HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 夏出 作「 春秋多住日 」 3147。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。拓本 鄭板橋。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。出雲大社 大国主大神 事代主大神 掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。オーダーメイド相談ページ。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛軸セット 多数の巻物 掛け軸 ジャンク品 まとめ売り30本。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。世界200限定 掛軸 ラーの翼神竜 墨絵 ART WORK SERIES キリ番。極箱。● 掛軸　勝海舟　肉筆二行書掛け軸 ●　幕末三舟の一人。陶器軸。茶道具　掛軸　「山水有清音」　小林太玄。紙本。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　新品美品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。伝統的な書道作品 掛軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。No5820掛軸　千春　「愛子内親王様御生誕一周年記念　親子雛」　共箱　送料無料。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 墨書　共箱（裏書あり）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。ヴィンテージ　アート　壁掛け　海外アート。大分県に生まれる。中国墨 古墨 書道具 黄山松煙。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【60】弘法大師空海 般若心経 掛軸 工芸複製 紙本 仏教美術 真言宗。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国 端渓硯 老朽 水巌 楕円型 5吋。同29年建仁寺派７代管長に就任。【61】佐野常光 大吉 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 禅語 縁起物。平成元年、世寿九十三をもって示寂。御城印2枚セット　国宝五城　お城EXPO2023。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。朝香銘紅葉狩美人画絹本掛軸共箱 [B28793]。名～久太郎。掛け軸 河野千峰 水量山水 モノクロ。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。珊瑚の風鎮。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【歙州硯】◆眉子紋・角浪紋・水波紋の優美石◆約八吋加厚◆唐木塗箱入◆龍尾山◆歙硯。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛軸 『炎』心炎流 肉筆 前衛書道 墨象 厄除け 縁起物 モダン。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。Justin Bieber サイン色紙。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都